기본 정보
| 항목 | 내용 |
|---|---|
| 저자 | Jaewon Kim |
| 제목 | Resisting the Occupation: The Jeju April Third Uprising of 1948 and the Origin of Anti-Americanism on Jeju Island |
| 학위 | Doctor of Philosophy in History |
| 대학 | University of Hawaii at Manoa |
| 발행연도 | 2025 |
| 키워드 | Jeju April 3rd Uprising, USAMGIK, Colonial Nationalism, Cold War |
개요
제주4·3 봉기를 이해하기 위해서는 식민지 경험과 냉전 정책이 어떻게 얽혀있었는지를 분석해야 한다. 이 박사학위논문은 제주 주민들이 어떻게 일본 식민지배에 대한 저항을 미국 군정의 점령으로 전환했으며, 이것이 제주 지역의 강력한 반미주의의 기원이 되었는지를 탐구한다. 저자는 제주도의 독특한 식민지 경험—지리적으로 일본에 가깝고 경제적으로 해외 이주에 의존했던 상황—이 어떻게 강한 급진주의와 독립주의를 만들었는지 분석한다. 일본으로부터의 해방은 진정한 독립을 의미하지 않았고, 미군정의 점령은 일본 식민지배의 패턴을 반복했다. 저자는 공산주의와 아나키즘이 제주 주민들의 독립에 대한 열망을 표현하는 수단이 되었으며, 이것이 궁극적으로 냉전 체제의 형성 과정에서 억압되었음을 보여준다.
핵심 논점
1. 식민적 경험의 독특성: 지리적 근접성과 해외 이주
제주도는 한반도의 다른 지역과 달리 일본에 매우 가까웠고, 1910년 이후 많은 제주도민이 일본으로 건너가 노동자가 되었다. 이들은 일본의 최전선에서 제국주의와 일본 사회의 복합적 경험을 했다. 또한 제주도는 중국과의 해양 무역 전통이 있었고, 이러한 다중적 국제 경험이 제주 주민들에게 강한 독립주의와 급진주의를 심어주었다. 저자는 이것이 단순한 현지 불만이 아니라 이미 국제적 관점을 가진 정치적 의식임을 보여준다.
2. 공산주의와 아나키즘: 독립에 대한 열망의 표현
저자는 제주 주민들이 공산주의를 받아들인 이유를 단순히 소련의 영향이나 국제 공산주의 운동으로만 설명할 수 없다고 주장한다. 오히려 일본에서의 급진 운동, 특히 좌파 활동과 노동 운동에 참여했던 제주 이주자들의 경험이 중요했다. 공산주의는 일본 제국주의에 대한 저항이자, 동시에 한반도의 통일과 진정한 독립을 추구하는 이념이었다. 냉전이 시작되면서, 이러한 진정한 독립에 대한 열망이 공산주의라는 이름으로 억압되었다.
3. 반미주의의 기원: 미군정의 반민주적 정책
미군정은 제주를 ‘안정화’한다는 명목 아래, 일본 식민지배의 경찰 체계를 그대로 유지했고, 우익 청년 조직을 지원했다. 이는 제주도민들에게 또 다른 외부 점령 권력일 뿐이었다. 저자는 제주의 강력한 반미주의가 4·3 이후 오늘날까지 지속되는 이유를 보여줌으로써, 제주4·3이 단순한 역사적 ‘사건’이 아니라 오늘날 제주 사회의 정체성과 정치 의식을 형성하는 원점임을 강조한다.
학술적 의의
이 박사논문은 제주4·3 연구에 새로운 깊이를 제공한다. 식민지 경험과 냉전의 관계를 분석함으로써, 왜 제주도가 다른 한국 지역과 다른 정치 의식을 발전시켰는지를 설명한다. 또한 ‘반미주의’를 단순한 반감이 아니라, 식민지배로부터의 해방과 진정한 독립을 원했던 주민들의 열망이 억압된 결과임을 보여준다. 한반도 현대사에서 제주도의 위치와 역할을 새롭게 조명함으로써, 한국 현대사 연구 전체에 중요한 기여를 한다.
English
Overview
This dissertation contextualizes colonial and post-colonial Korea, focusing on the actors of the resistance movement. Jaewon Kim argues that the South Korean government’s prolonged anti-Communist policy constructed a persistent narrative of the Jeju April Third Uprising in 1948, distorting its memory and demonizing the resistance. By examining the origins of the Jeju Uprising more precisely while rehabilitating the Communist in post-colonial Korea, this writing weighs the significance of political complexity in the Korean Peninsula immediately after its liberation. It asserts that the Jeju people’s unique colonial experience derived from geographical proximity to Japan resulted in their development of strong radicalism attracted to communism and anarchism as a means for Korea’s independence. This anti-imperialist sentiment transitioned to anti-American sentiment under USAMGIK governance, revealing how Cold War formation suppressed genuine aspirations for independence.
Key Arguments
- Jeju’s unique colonial experience shaped its politics: Geographic proximity to Japan and heavy Zainichi Korean populations meant that Jejuans experienced radical movements, labor organizing, and international consciousness earlier than mainland Koreans.
- Communism expressed genuine independence aspirations: Rather than being imposed externally, communism and anarchism attracted Jejuans as ideologies opposed to imperialism and supportive of true Korean independence and unification.
- The anti-American sentiment has deep historical roots: Jeju 4.3 and subsequent anti-Americanism cannot be separated from the failure of liberation to produce genuine independence and from U.S. military policy’s replication of colonial patterns.
- Jeju 4.3 shapes contemporary identity: The uprising’s suppression continues to structure Jeju society and political consciousness today, making 4.3 essential to understanding contemporary Jeju identity.
Scholarly Significance
This dissertation enriches Jeju 4.3 scholarship by demonstrating how colonial legacies, international experience, and Cold War geopolitics converged to shape the uprising. By treating communism not as foreign infiltration but as indigenous expression of independence aspirations, Kim recasts the uprising as a political act rooted in specific historical conditions. The analysis of how anti-Americanism originated in resistance to occupation expands understanding of Cold War Korea beyond ideological abstraction to lived experience and political consciousness formation.
국문 요약 (5 Paragraphs)
제주4·3 봉기를 올바르게 이해하기 위해서는 식민지 경험과 냉전 정책이 어떻게 얽혀있었는지를 분석해야 한다. Jaewon Kim의 박사학위논문은 제주 주민들이 어떻게 일본 제국주의에 대한 저항을 미국 군정의 점령으로 전환했으며, 이것이 제주 지역의 강력한 반미주의의 기원이 되었는지를 탐구한다. 저자는 제주도의 독특한 식민지 경험—지리적으로 일본에 매우 가까웠고 경제적으로 일본으로의 해외 이주에 의존했던 상황—이 어떻게 강한 급진주의와 독립주의를 만들었는지 분석한다. 일본으로부터의 해방은 진정한 독립을 의미하지 않았고, 미군정의 점령은 일본 식민지배의 패턴을 반복했다. 저자는 공산주의와 아나키즘이 제주 주민들의 독립과 통일에 대한 열망을 표현하는 수단이 되었으며, 이것이 궁극적으로 냉전 체제의 형성 과정에서 억압되었음을 보여준다.
제주도의 지리적 위치와 경제 구조는 한반도의 다른 지역과 근본적으로 달랐다. 일본에 매우 가까운 지리적 근접성과 1910년 이후 많은 제주도민이 일본으로 건너가 노동자가 되는 해외 이주 패턴은 제주 주민들을 국제적 정치 운동과 급진주의에 노출시켰다. 일본 열도 내에서 공산주의 운동, 아나키즘, 그리고 노동 조직화에 참여했던 제주 이주자들은 단순한 현지 불만을 넘어 국제적 관점을 가진 정치적 의식을 개발했다. 또한 제주도는 중국과의 해양 무역 전통을 가지고 있었으며, 이러한 다중적 국제 경험과 네트워크가 제주 주민들에게 강한 독립주의와 반제국주의 정신을 심어주었다. 저자는 이것이 단순한 경제적 불만이나 로컬한 정치가 아니라, 이미 국제적 해방 운동과 연결된 고도로 발달된 정치적 의식임을 강조한다.
공산주의가 제주에서 광범위하게 수용된 이유를 저자는 단순히 소련의 영향이나 국제 공산주의 운동으로만 설명할 수 없다고 주장한다. 오히려 일본에서의 급진 운동과 노동 조직화 경험을 가진 제주 이주자들이 귀향하면서 그들의 정치적 의식을 제주 사회에 전파했고, 이것이 기존의 반제국주의 감정과 결합했다. 공산주의는 일본 제국주의에 대한 저항의 이념일 뿐 아니라, 동시에 한반도의 진정한 독립과 통일을 추구하는 해방 운동의 형태였다. 냉전이 시작되면서, 이러한 진정한 독립과 통일에 대한 열망이 ‘공산주의 위협’이라는 이름으로 억압되었고, 제주 주민들의 정치적 열망이 ‘불의(不義)의 반란’으로 왜곡되었다.
미국 군정(USAMGIK)의 정책은 반미주의의 직접적 원인이 되었다. 미군정은 제주를 ‘안정화’한다는 명목 아래, 일본 식민지배 시기의 경찰 체계를 그대로 유지했고, 우익 청년 조직을 지원했으며, 좌파 활동을 억압했다. 이는 제주도민들에게 또 다른 외부 점령 권력일 뿐이었다. 저자는 제주의 강력한 반미주의가 4·3 이후 현재까지 지속되는 이유를 보여줌으로써, 반미주의가 단순한 반감이 아니라 식민지배로부터의 해방과 진정한 독립을 원했던 주민들의 열망이 억압된 결과임을 강조한다. 냉전은 제주 주민들의 정치적 주체성을 ‘공산 위협’이라는 단순한 범주로 몰아붙였고, 미군정은 그 억압의 실행 기관이 되었다.
결론적으로, Jaewon Kim의 박사논문은 제주4·3을 식민지 해방과 냉전 형성이라는 더 넓은 맥락에서 위치시킨다. 제주 주민들의 공산주의 채택은 외부 강대국의 영향이 아니라 식민주의 저항과 진정한 독립에 대한 자발적 열망의 표현이었다. 제주도의 독특한 지리적 위치, 국제적 경험, 그리고 반제국주의 전통이 어떻게 강력한 정치의식을 만들었는지를 보여줌으로써, 저자는 한국 현대사에서 제주도의 위치를 새롭게 조명한다. 또한 오늘날 제주 사회의 정체성과 반미주의가 단순한 감정이 아니라 역사적 억압에 대한 정당한 저항임을 보여줌으로써, 제주4·3이 과거의 사건이 아니라 현재 제주의 정치 의식을 형성하는 원점임을 강조한다.
English Summary (5 Paragraphs)
Understanding the Jeju April Third Uprising requires analyzing how colonial experience and Cold War geopolitics intersected. Jaewon Kim’s dissertation contextualizes Jeju 4·3 by examining how Jejuans transformed anti-Japanese imperial resistance into anti-American opposition under U.S. military governance, thereby originating the island’s distinctive anti-Americanism. The author analyzes how Jeju’s unique colonial situation—geographic proximity to Japan combined with heavy economic reliance on migration to Japan—produced strong radicalism and independence aspirations among Jeju residents. Liberation from Japanese rule did not mean genuine independence; U.S. military occupation replicated colonial patterns. Kim demonstrates that communism and anarchism became vehicles for Jeju residents’ aspirations for independence and unification, ultimately suppressed during Cold War formation.
Jeju’s geographic position and economic structure fundamentally differed from other Korean regions. Proximity to Japan and the pattern of Jeju migration to Japan beginning in 1910 exposed Jeju residents to international political movements and radical ideologies. Jeju migrants who participated in communist movements, anarchism, and labor organizing in Japan returned with sophisticated political consciousness extending beyond local grievance to international liberation movements. Additionally, Jeju’s maritime trading traditions with China created multiple international networks and connections. Kim emphasizes that this was not simple economic complaint or localized politics but highly developed political consciousness already connected to international anti-imperialist movements. The resulting independence aspirations represented genuine political mobilization rooted in specific historical conditions.
The widespread adoption of communism in Jeju cannot be explained solely through Soviet influence or international communist movements, according to Kim. Rather, Jeju migrants with radical movement experience and labor organizing backgrounds brought their political consciousness back to Jeju society, combining with existing anti-imperialist sentiment. Communism represented resistance to Japanese imperialism while simultaneously seeking genuine Korean independence and unification. When the Cold War began, these aspirations for independence and unification were suppressed under the rubric of “communist threat,” and Jeju residents’ political agency was distorted as “unjust rebellion.” The dissertation thus demonstrates how Cold War categories erased indigenous political consciousness and legitimate historical resistance.
U.S. Military Government in Korea (USAMGIK) policies directly produced anti-Americanism. Ostensibly “stabilizing” Jeju, the military government maintained colonial-era police systems, supported rightist youth organizations, and suppressed leftist activity—constituting merely another external occupying power. Kim demonstrates why Jeju’s strong anti-Americanism persists from 1948 to present day, showing that anti-Americanism represents not mere antipathy but the suppression of residents’ aspirations for liberation and genuine independence. Cold War formations collapsed Jeju residents’ political subjectivity into a simple category of “communist threat,” with U.S. military governance serving as the implementation mechanism for suppression.
In conclusion, Jaewon Kim’s dissertation repositions Jeju 4·3 within the broader contexts of colonial liberation and Cold War formation. Jeju residents’ adoption of communism represented not external influence but autonomous expression of anti-imperialist resistance and aspirations for genuine independence. By demonstrating how Jeju’s unique geographic position, international experience, and anti-imperialist traditions produced powerful political consciousness, the author illuminates Jeju’s position in modern Korean history. Moreover, by showing that contemporary Jeju identity and anti-Americanism represent legitimate historical resistance rather than mere sentiment, Kim emphasizes that Jeju 4·3 constitutes not past event but the originating point of contemporary Jeju political consciousness and identity formation.
Keywords
인물 | People
- Jaewon Kim (author)
- Zainichi Korean migrants (재일교포)
- Jeju independence activists
사건 | Incidents
- Jeju April Third Uprising (1948)
- Japanese colonial rule (1910-1945)
- USAMGIK occupation and governance
- Cold War formation and suppression
- Anti-American sentiment origins
장소 | Places
- Jeju Island (제주도)
- Japan (일본)
- China maritime trade routes
- Korean Peninsula post-liberation
기관 | Organizations
- USAMGIK (U.S. Military Government in Korea)
- Japanese colonial police systems
- Rightist youth organizations (우익청년조직)
- Communist and anarchist movements
개념 | Concepts
- Colonial legacy and post-colonial politics
- Anti-imperialism and independence movements
- Communism as indigenous resistance
- Anti-Americanism and its historical roots
- Cold War geopolitics and suppression
- Political consciousness formation
- Zainichi Korean international experience
- Genuine independence vs. occupation
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