Jeju 4·3 Knowledge Base

Okada Yuki (2015) — Formation of 'Homeland' Consciousness among Koreans in Japan after Liberation: Focusing on the Impact of the Jeju 4·3 Incident

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저자 소개

오카다 유키(岡田由紀, Okada Yuki) 는 일본 출신의 한국학 연구자로, 연세대학교 대학원 한국학협동과정 한국현대사회와 문화 전공에서 석사학위를 취득했다. 지도교수는 김항(Kim Hang), 심사위원은 김예림, 조경희이다. 이 학위논문은 2015년 6월 연세대학교에 제출되었으며, 재일조선인의 민족정체성 형성과 제주4.3사건의 국제적 파장을 다룬 주요 일본인 연구자의 한국 학위논문 중 하나로 기록된다.

학위논문 정보

항목내용
제목해방 이후 재일조선인 사회의 ‘조국’관 형성 - 제주4.3사건이 미친 영향을 중심으로
영문 제목Formation of ‘Homeland’ Consciousness among Koreans in Japan after Liberation: Focusing on the Impact of the Jeju 4·3 Incident
저자오카다 유키(Okada Yuki, 岡田由紀)
학위 수여 기관연세대학교 대학원 한국학협동과정
학위명석사학위(Master’s degree)
전공한국현대사회와 문화
지도교수김항
심사위원김항, 김예림, 조경희
년도2015년 6월
페이지약 110페이지

국문 요약 (5 Paragraphs)

제1단락: 연구 문제의식 및 주제 설정

해방 이후 재일조선인 사회의 ‘조국’(homeland)에 대한 관념은 단순한 향수나 민족주의적 감정 차원을 넘어서는 복합적인 정치적·이념적 구성물이다. 본 연구는 일제 강점기로부터 해방 직후 약 50만 명에 달하는 재일조선인 사회가 ‘조국’을 어떻게 인식하고 정의했는지를 역사적으로 추적한다. 특히 저자는 1948년 제주4.3사건이 당시 재일조선인 사회에 미친 정치적·심리적 영향을 분석의 중심으로 삼는다. 이 사건으로부터 피난하기 위해 5,000명 이상의 제주도민이 일본으로 밀항하면서, 기존의 재일조선인 사회가 근본적인 이념적 전환을 경험하게 되었다는 것이 이 학위논문의 핵심 주장이다. 따라서 이 연구는 식민지배의 유산과 냉전 체제의 남북 분단 현실 속에서 재일조선인의 ‘조국’관이 어떻게 수동적이면서도 동적으로 형성되었는지를 규명한다.

제2단락: 역사적 배경 및 제주4.3사건의 위치

저자는 1945년 해방 이후부터 1954년까지를 재일조선인 ‘조국’관 형성의 결정적 시기로 설정한다. 이 시기 한반도는 미군정 체제를 거치면서 좌우 대립의 혼란에 빠져 있었고, 1948년 8월 이승만 정권에 의해 대한민국이 단독으로 수립되었다. 이승만 정부는 친일파 청산을 시행하지 않았으며, 단독정부 수립 결정에 대한 민중의 저항이 컸던 당시 정치 상황 속에서 제주4.3사건은 ‘동족 학살’로 규정된다. 저자의 분석에 따르면, 이 사건으로부터 탈출하기 위해 제주도민들이 일본으로 유입되는 과정은 단순한 경제적 이주가 아니라 국가폭력으로부터의 도피이자, 재일조선인 사회에 급진적인 이념적 전환을 초래한 정치적 사건이었다. 특히 제주도 출신자가 많은 재일조선인 사회에서 이 사건의 영향은 더욱 직접적이고 광범위했다.

제3단락: 제주4.3사건 이후 남북 정부의 대조적 정책과 이념적 전환

제주4.3사건의 가장 중요한 결과는 재일조선인 사회가 한국 정부에 대한 공포, 실망, 반발을 심화시키면서 동시에 북조선 정부에 대한 신뢰를 높였다는 점이다. 이승만 정권은 반공 이데올로기를 바탕으로 재일조선인 사회를 국민국가 형성의 ‘걸림돌’로 인식하고 ‘기민정책’(state abandonment policy, 棄民政策)을 시행했다. 반면 북조선 정부는 교육비 지원, 사회복지, 대사관 역할 등 적극적인 대응으로 재일조선인 사회의 신뢰를 획득했다. 이러한 남북 정부의 상이한 정책 대응은 재일조선인 사회의 ‘반한(反韓)·친북(親北)’ 성향을 근본적으로 고착화시켰다. 1959년 조선총련 주도로 시행된 귀국사업에서 당시 재일조선인 전체의 10% 이상인 약 9만 명이 북조선으로 귀국한 사실은 남한 정부의 배제 정책이 얼마나 큰 영향을 미쳤는지를 보여주는 상징적 사례이다.

제4단락: 법적 지위의 문제와 현실적 결과

냉전 분단 현실 속에서 어느 정부에도 귀속하지 못한 재일조선인들은 현재 ‘조선적’(朝鮮籍)이라는 특수한 국적 형태로 존재하고 있다. 약 36만 명의 미귀화 재일조선인 중 약 10%인 약 3.6만 명이 조선적 보유자이며, 이들은 극히 불리한 법적 지위에 처해 있다. 한국 정부는 조선적 보유자를 ‘재외동포’로 인정하지 않으며, 심지어 한국 입국을 제한하고 있다. 일본 정부는 조선적 보유자를 ‘무국적자’로 간주하는 행정조치를 취하고 있어, 이들은 남북 어느 정부로부터도 보호를 받지 못한 채 국제법적 공백 상태에 놓여 있다. 이러한 현실은 단순히 개인들의 불운한 선택의 결과가 아니라, 냉전 이데올로기의 희생자로서 재일조선인의 ‘조국’관이 피동적으로 형성되었음을 보여준다.

제5단락: 역사 청산의 필요성과 동아시아 국제관계의 미래

저자는 재일조선인의 ‘조국’관 문제를 해결하기 위해서는 제주4.3사건을 비롯한 한국의 반공국가 수립 과정에서 자행된 역사에 대한 ‘참된 청산’(authentic settlement)이 필수적이라고 주장한다. 일본 정부가 재일조선인 발생의 근본 원인이 일제 식민지배 및 전후 일본의 배제 정책에 있다는 역사 인식을 결여하고 있다는 점도 지적된다. 유키는 이러한 복합적인 문제들이 집약된 재일조선인의 ‘조국’관을 통해, 일본과 한국이 과거의 역사를 직시하고 이해와 신뢰라는 상호관계를 구축하는 데 있다고 결론짓는다. 이는 단순한 역사 연구가 아니라 동아시아 국제관계의 미래, 한반도의 통일 문제, 그리고 국가 폭력으로부터의 소수자 인권 문제까지 포함하는 광범위한 함의를 갖는다.

English Summary (5 Paragraphs)

Paragraph 1: Research Problem and Conceptual Framework

The concept of “homeland” (조국, soguk) among Korean residents in Japan after liberation is far more than simple nostalgia or ethnic sentiment—it constitutes a complex political and ideological construct. This thesis traces how approximately 500,000 Koreans in Japan conceptualized and defined their “homeland” from the colonial period through the immediate postwar years. The author centers the analysis on the political and psychological impact of the Jeju 4·3 Incident (1948) on Korean diaspora communities in Japan. As more than 5,000 Jeju islanders fled to Japan to escape the violence, the existing Korean-Japanese society experienced a fundamental ideological transformation. The core argument is that this event catalyzed a shift in how Koreans in Japan understood their relationship to their purported “homeland.” Thus, the thesis investigates how Koreans in Japan’s “homeland consciousness” was formed in a passive yet dynamic manner, shaped by colonial legacies and the Cold War division of the Korean peninsula.

Paragraph 2: Historical Context and the Positioning of the Jeju 4·3 Incident

The author defines the period from 1945 (liberation) to 1954 as the critical formative moment for Korean-Japanese “homeland consciousness.” During this time, the Korean peninsula was engulfed in left-right factional conflicts under U.S. military administration, culminating in the establishment of the Republic of Korea in August 1948 under Syngman Rhee. The Rhee government failed to purge collaborators with Japanese colonialism and unilaterally established a separate government, provoking significant popular resistance. Within this volatile political context, the Jeju 4·3 Incident is characterized as a “fratricide massacre.” According to the author’s analysis, the process by which islanders fled to Japan was not merely economic migration but a flight from state violence—an event that precipitated a radical ideological reorientation within Korean-Japanese communities. The impact was particularly acute in Korean-Japanese society, which had a large concentration of Jeju-origin residents.

Paragraph 3: Contrasting Governmental Policies after the Jeju 4·3 Incident and Ideological Reorientation

The most significant consequence of the Jeju 4·3 Incident was that it intensified Korean-Japanese society’s fear, disappointment, and resistance toward the South Korean government while simultaneously strengthening trust in the North Korean government. The Syngman Rhee regime, rooted in anti-communist ideology, perceived Korean-Japanese communities as an “obstacle” to nation-building and pursued a deliberate “abandonment policy” (기민정책, abandon-people policy). In contrast, the North Korean government secured Korean-Japanese trust through active engagement: educational funding, social welfare provision, and consular support. This stark contrast between the two governments’ approaches fundamentally solidified the “anti-South, pro-North” orientation in Korean-Japanese communities. The symbolic significance of the 1959 Repatriation Project (북송사업), during which approximately 90,000 Korean-Japanese—over 10% of the diaspora population—chose to return to North Korea, demonstrates the profound impact of South Korea’s exclusionary policies. The fact that over 90% of these repatriates were originally from southern Korea yet chose to go north underscores the depth of the disappointment inflicted by South Korea’s government.

Koreans in Japan, unable to claim belonging to either Korean government in the Cold War divided system, exist today with the status of “Chosŏn-籍” (조선적), a peculiar legal classification recognized by neither North nor South. Approximately 3.6% of the 360,000 non-naturalized Koreans in Japan maintain Chosŏn-적 status, facing severely disadvantaged legal circumstances. The South Korean government refuses to recognize them as overseas compatriots (재외동포), restricting even entry into Korea. The Japanese government treats Chosŏn-적 holders as stateless, leaving them in an international legal void. This situation demonstrates that the formation of Korean-Japanese “homeland consciousness” was not a matter of individual choice but rather reflects the passive construction of identity under Cold War ideology. These residents became victims of circumstances beyond their control, caught between two nation-states that both rejected them.

Paragraph 5: The Necessity of Historical Reckoning and Future of East Asian Relations

The author argues that resolving the problem encapsulated in Korean-Japanese “homeland consciousness” requires “authentic historical reckoning” (진정한 청산) regarding the violence perpetrated during the establishment of South Korea’s anti-communist state, including the Jeju 4·3 Incident. The thesis also critiques Japan’s lack of historical awareness concerning the fundamental causes of the Korean-Japanese minority: Japanese colonial rule and postwar exclusionary policies. Okada concludes that the complex issues embedded in Korean-Japanese “homeland consciousness” can contribute to establishing mutual relationships of understanding and trust between Japan and South Korea by confronting historical realities. This extends far beyond academic history to encompass the future of East Asian international relations, the question of Korean unification, and the human rights of minorities victimized by state violence. The thesis demonstrates that understanding diaspora consciousness requires grappling with multiple layers of historical injustice and the enduring consequences of colonialism and Cold War division.

핵심 논점 (Key Arguments)

1. 제주4.3사건의 국제적 파장

  • 단순한 한반도 내 사건이 아니라 재일조선인 사회의 이념적 전환을 촉발한 국제정치 사건
  • 5,000명 이상의 제주도민 밀항으로 재일조선인 사회의 구성, 정체성, 정치 성향 변화

2. 냉전 분단과 디아스포라 정체성

  • 냉전 이데올로기가 재일조선인의 민족정체성 형성에 결정적 영향
  • ‘조국’이라는 개념이 실제의 남북한 현실과 괴리되는 허구적 성격 노출

3. 남북 정부 정책의 대조

  • 남한: 반공 기민정책으로 재일조선인 배제
  • 북한: 교육비 지원 등 적극적 포섭 정책
  • 결과: 남북 출신자 비율(90% 이상이 남부 출신)과 선택의 역설

4. 법적 지위와 인권 문제

  • ‘조선적’ 보유자의 국제법적 공백 상태
  • 남북한 정부 모두로부터 보호 받지 못하는 소수자의 조건

주요 키워드 및 개념

인물 (People)

  • 오카다 유키 (Okada Yuki, 岡田由紀): 연세대학교 석사학위 취득자, 일본인 한국학 연구자
  • 이승만 (李承晩, Syngman Rhee): 대한민국 초대 대통령, 반공 기민정책 시행
  • 김항 (Kim Hang): 지도교수, 한국현대사 및 문화 전공
  • 김예림, 조경희: 심사위원

사건 및 시대 (Incidents & Periods)

  • 제주4.3사건 (濟州島四·三事件) (1947.3.1–1954.9.21): 한국 정부 주도의 민간인 학살, 약 15,000-30,000명 사망1
  • 해방 (1945.8.15): 일제 패전, 재일조선인의 새로운 역사적 출발점
  • 미군정 (1945-1952): 한반도 분단과 냉전 체제 형성의 배경
  • 귀국사업 (1959-1984): 조선총련 주도 북조선 귀국 운동, 약 9만 명 참여
  • 제주4.3 밀항 (1948-1954): 5,000명 이상의 제주도민이 일본으로 불법 입국

장소 (Places)

  • 제주도 (濟州島): 4.3사건의 진원지, 재일조선인 다수 출신지
  • 일본 (日本): 재일조선인의 거주지이자 망명 공간
  • 한반도 (朝鮮半島): 분단의 상태로 존재하는 ‘조국’
  • 연세대학교: 학위 수여 기관

개념 및 용어 (Concepts & Terms)

  • ‘조국’관 (祖國觀): 재일조선인이 귀속하는 장소로서의 한반도에 대한 관념, 냉전 이데올로기에 의해 형성된 수동적 정체성
  • 친북의식 (親北意識): 남한 정부의 배제로 인해 형성된 북조선에 대한 신뢰와 지지
  • 반한의식 (反韓意識): 제주4.3사건으로부터 비롯된 한국 정부에 대한 공포와 실망감
  • 기민정책 (棄民政策): 한국 정부의 반공 이데올로기에 기반한 재일조선인 배제 정책
  • 조선적 (朝鮮籍): 남북 어느 국가에도 귀속하지 않는 특수한 국적 형태, 현재 약 3.6만 명이 보유
  • 조선총련 (朝鮮總聯): 재일조선인 민족단체, 북조선과의 밀접한 연계
  • 재일조선인 (在日朝鮮人): 일본에 거주하는 한반도 뿌리의 사람들, 약 36-50만 명
  • 디아스포라 (Diaspora): 본국으로부터 이산된 민족 공동체의 경험과 정체성
  • 냉전 분단체제 (Cold War Divided System): 양 진영 이데올로기의 대립으로 인한 한반도 남북 분단

기관 및 단체 (Organizations)

  • 연세대학교 대학원 한국학협동과정: 학위 수여 기관
  • 조선총련 (朝鮮總聯, General Association of Korean Residents in Japan): 재일조선인 민족단체, 북조선 정부와 밀접
  • 조련 (朝鮮人居留聯盟, Korean Residents League): 해방 직후 좌파 재일조선인 단체
  • 민단 (民團, Korean Residents Association): 해방 직후 우파 재일조선인 단체

중심 주제 관련

이론 및 분석 프레임

정책 및 법적 지위

인접 학문 분야

학술적 위치와 의의

1. 국제적 관점의 도입

  • 기존의 ‘한국 내’ 제주4.3 연구에서 벗어나 국제 디아스포라 관점 도입
  • 일본인 연구자가 한국 대학원에서 작성한 이중 언어 학위논문으로서의 의의

2. 미시사적 분석과 거시적 함의

  • 개인/가족 단위의 선택(귀국)을 냉전 이데올로기라는 구조적 조건과 연결
  • 작은 사건(제주4.3)의 국제적 파장을 추적하는 방법론 제시

3. 다층적 역사 해석

  • 한국 정부 입장, 일본 정부 입장, 북조선 정부 입장, 재일조선인 입장을 모두 고려
  • 단순한 이념 대립을 넘어 구체적인 정책의 차이가 만든 결과 분석

주요 통계 및 수치

항목수치비고
해방 직후 재일조선인~55-60만 명1940년대 후반
제주4.3 이후 밀항5,000명 이상1948-1954
귀국사업 참여자~9만 명1959년
당시 재일조선인 대비 비율10-12%
귀국자 중 남부 출신 비율90% 이상역설적 상황
현재 조선적 보유자~3.6만 명미귀화 재일조선인 중 10%
총 미귀화 재일조선인36만 명일본 국적 취득자 제외

참고사항 및 출처

원문 정보

  • 저장 위치: /sessions/tender-relaxed-babbage/mnt/jeju43-wiki/content/raw/assets/fulltext/유키_2015_재일조선인조국관.md
  • 파일 크기: 261,645 bytes (약 110 페이지)
  • 이용 가능성: 연세대학교 도서관, 조선총련 자료실

인용 시 주의사항

  • 학위논문이므로 출판된 단행본이나 저널 논문과는 다를 수 있음
  • 학위논문 형식으로 인용: Okada, Yuki. 2015. “해방 이후 재일조선인 사회의 ‘조국’관 형성 - 제주4.3사건이 미친 영향을 중심으로.” Master’s thesis, Yonsei University.

보충 자료

  • 영문 요약: 논문 본문의 ABSTRACT 섹션 참고
  • 일본어 요약: 논문 본문의 日本語要旨 섹션 참고
  • 참고문헌: 약 100개 이상의 학술 자료 수록

논문의 장(章) 구성

  1. 제1장 서론 (1-24쪽)

    • 연구의 목적
    • 연구 범위와 방법
    • 선행연구 검토

  2. 제2장 제주4.3사건과 밀항의 발생 (25-40쪽)

    • 해방정국 속의 한반도
    • 제주4.3사건의 발생 배경
    • 일본 밀항과 정착 과정

  3. 제3장 해방 직후 재일조선인 사회 (42-53쪽)

    • 재일조선인 단체의 결성
    • 일본 및 GHQ의 재일조선인 정책
    • 민족교육 문제
    • 오무라 수용소

  4. 제4장 재일조선인 조국관의 형성 (55-81쪽)

    • 조국귀속의식과 일본의 과거청산
    • 반한의식과 친북의식의 형성
    • 통일지향성의 형성

  5. 제5장 결론 (82-85쪽)

    • 종합 분석
    • 역사 청산의 과제

각주 및 주석

Footnotes

  1. 제주4.3사건의 공식 기간은 1947년 3월 1일부터 1954년 9월 21일까지이나, 직접적 무장 봉기는 1948년 4월 3일에 발생. 본 논문은 사건의 배경과 파장을 포함한 광의의 해석을 취함. ↩

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